PET - Debates: Fazer com: Usos e Táticas - Michel de Certeau

No dia 06 de abril de 2016 o Grupo PETGEO/UFRRJ-IM debateu o capítulo "Fazer com: Usos e Táticas" do Michel de Certeau, sendo liderado pelo subgrupo das "Trilhas", que está desenvolvendo o capítulo "Partiu Cachu? Um olhar sobre as táticas de lazer no Parque Natural Municipal de Nova Iguaçu, RJ" para o novo projeto literário do PETGEO/UFRRJ-IM. O subgrupo é composto pelos petianos: Gabriel Martins, Henderson Neiva, Marcus Aguiar e Yago Anjos.

As diferenças que o texto destaca a respeito do comportamento do sujeito, segundo o lugar que estiver presente, se referem às “modalidades da ação e às formalidades das práticas.” Essas diferenças podem “atravessar as fronteiras que permitem as classificações de trabalho ou de lazer.” (pág 92)

A partir do momento em que essas fronteiras são atravessadas, “essas táticas não obedecem à lei do lugar. Não se definem por este.” (pág 92) Para diferenciarmos estratégias e táticas basta sabermos os “tipos de operações”. Essas operações “podem distinguir as maneiras de fazer”. Enquanto um campo pode regular uma maneira de fazer, esse estilo de ação pode “tirar partido dele, que obedece a outras regras e constitui um segundo nível imbricado no primeiro” Como no exemplo dado no texto, “o magrebino que mora em Paris ou Roubaix as insinua no sistema que lhe é imposto na construção de um conjunto residencial popular ou no francês. Ele os superimpõe e, por essa combinação, cria para si um espaço de jogo para maneiras de utilizar a ordem imposta do lugar ou da língua. Sem sair do lugar onde tem que viver e que lhe impõe uma lei, ele aí instaura pluralidade e criatividade.”(pág 93)

Noutro momento, o autor apresenta uma diferenciação dos conceitos de uso e consumo. Primeiramente, usando a televisão como um exemplo de consumo, o autor explica o caráter impositor do consumo. O sujeito não exprime autoria ou participação na criação do produto que lhe é transmitido, diferentemente de uma criança que rabisca um livro, que ao realizar seus traços sobre as páginas, atribui-se a si uma autoria. (pág 94).

Por outro lado, salienta que os usos podem depender do consumo, dando exemplos que abrangem desde usos da língua (págs 96 e 97) e o uso subversivo aproveitado pelos indígenas às leis e obrigações (com intenção de driblá-las) impostas pelos colonizadores espanhóis. Posteriormente, o autor revela a característica de tática a esses usos que o sujeito realiza, ao tentar preencher um novo caminho dentro de um sistema de técnicas.

Neste momento, o autor distingue as táticas das estratégias. “Chamo de estratégia cálculo (ou a manipulação) das relações de forças que se torna possível a partir do momento em que um sujeito de querer e poder (uma empresa, um exército, uma instituição científica) pode ser isolado” (pág 99). A estratégia busca “distinguir de um ‘ambiente’ um ‘próprio’, isto é, o lugar do poder e do querer próprios”(pág 99). E logo após, explica “o ‘próprio’ permite capitalizar vantagens conquistadas, preparar expansões futuras e obter assim para si uma independência... É um domínio do tempo pela fundação de um lugar autônomo” (pág 99). Além disso, “é também um domínio dos lugares pela vista” e “um tipo específico de saber, aquele que sustenta e determina o poder de conquistar para si um lugar próprio” (pág 100). O poder, portanto, torna-se aspecto principal da estratégia.

Já a tática se define pela “ausência de um próprio”, ela se configura pela condição de astúcia realizada internamente de uma estratégia (um poder/ uma norma imposta), condicionando desse modo, uma força ao fraco (o não possuidor de poder estratégico). O autor ainda acrescenta “ as estratégias apontam para a resistência que o estabelecimento de um lugar oferece ao gasto de tempo; as táticas apontam para uma hábil utilização do tempo, das ocasiões que apresenta e também dos jogos que introduz nas fundações de um poder” (pág 102).

Marcus Vinicius C. Aguiar – Bolsista do grupo PET – GEO da UFRRJ-IM.

Encontre esta referência e muitas outras em nossa página do Facebook: PET Geografia/IM - Conteúdos Acadêmicos.

Link: https://www.facebook.com/groups/1581958752130770/?fref=ts 

          

PET-Extensão. - Apresentação para alunos do curso Pré-ENEM do IM/UFRRJ.

PET-Geografia/IM faz apresentação para os alunos do curso Pré-ENEM Éthos da UFRRJ-IM

O Grupo PET-Geo realizou uma apresentação de aproximação e boas-vindas para os alunos do curso de preparação para vestibulares e ENEM da UFRRJ-IM, em sua aula inaugural que ocorreu no dia 28 de março de 2016.

Desde 2015 a Universidade realiza esse incrível projeto para os alunos de baixa renda que residem em Nova Iguaçu e proximidades, com a premissa de democratização do ensino público, abrindo espaços para a população que outrora não dispunham de subsídios para entrarem nessa lógica cruel de disputa para garantir uma vaga de ensino de qualidade gratuito.

Neste ensejo, os bolsistas do PET-Geo apresentaram as etapas básicas de ingresso para uma Universidade pública, como: realização de uma prova classificatória (ENEM, vestibular específico, com ênfase no primeiro citado), onde foi explicada a estrutura da prova, quantidade de dias e horas para a realização, assim como as matérias (com suas grandes áreas: Ciências Humanas, Linguagens, Ciências da natureza, etc) em seus respectivos dias. Após, foi feita explanação acerca do sistema que gere as inscrições para as universidades através da nota obtida na prova, o Sistema de Seleção Unificada (SISU), foi uma parte da apresentação com bastante ênfase em alguns detalhes, pois é um processo delicado que exige atenção e paciência do aluno ao acompanhar, diariamente, a sua posição (e por isso a importância da apresentação ser feita por alunos da graduação, pois os mesmos deram seus relatos de experiência com o processo, com o intuito de tranquilizar e alertar).

A fase seguinte da apresentação constituiu na exposição sobre as bolsas de ajuda financeira (para garantir a permanência do aluno enquanto estuda) e das bolsas para pesquisa científica. Foi apresentado também as especificidades e condições para cada bolsa. Esse foi um tema bastante importante, pois deu uma segurança maior para a decisão de realmente ingressar na universidade, a dúvida pode permear dada a premissa de que estudar em uma universidade pública não nos isenta de gastar dinheiro (há os gastos com fotocópias, transporte, alimentação, moradia), tais implicações podem desanimar, mas saber que a universidade pode dar algum apoio, conforta.

Foi feita algumas outras considerações, como a diferenciação entre o bacharel e a licenciatura, para então, ser realizada uma breve exposição sobre o curso de geografia, características, grade de curricular, corpo docente, trabalhos de campo realizados nos últimos anos. O intuito foi fazer uma aproximação maior da geografia, romper alguns estigmas perpetuados. Acreditamos que foi muito produtivo, pois no início, foi perguntado quem da turma pensava em cursar geografia, a resposta negativa foi unânime, 100% não pensavam em fazer; após a exposição do curso, a pergunta foi refeita e alguns já diziam pensar em cursar geografia. O que é extremamente positivo, porque é um curso que tem em Nova Iguaçu, bem próximo da residência deles. Muitos queriam fazer os cursos oferecidos pela UFRRJ-IM, alguns relataram o interesse em matemática, letras, turismo, história.

Para finalizar, os alunos do pré conheceram as dependências da universidade. Essa fase foi constituída por duas etapas, uma breve demonstração por fotos, em sala, e uma ida à campo pelos corredores e principais pontos do prédio. Eles conheceram a biblioteca, os 4 blocos, a sala do PET-Geo, o restaurante universitário, sala do centro acadêmico, laboratório de informática, prédio da pós-graduação.

O grupo PET-Geografia ficou extremamente honrado com o convite e com o resultado da apresentação, deu-se de forma agradável, esclarecedora e animada. Esta última constatação veio com o relato de uma aluna após a nossa apresentação: “Nossa, vocês são muito animados, gostei bastante!”.   

Anexo

Imagem 1 – Alunos do cursinho

 Imagem 2 – Grupo PET-Geografia/IM realizando a apresentação

Por: Gabriel Martins – Colaborador do Grupo PETGEO/UFRRJ-IM.

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 Para mais informações sobre o cursinho: https://ethosufrrj.wordpress.com/sobre/

Toda a apresentação foi realizada com base nas instruções do próprio site do Sisu: sisu.mec.gov.br

CINEPET Especial - II Semana da Mulher - UFRRJ/IM

Relato CinePET – Semana da Mulher

Entre os dias 14 e 18 de março de 2016 ocorreu no Instituto Multidisciplinar da UFRRJ (Nova Iguaçu, RJ) a II Semana da Mulher, cujo objetivo foi de levantar debates sobre a mulher na sociedade atual, refletindo sobre todos os preconceitos machistas concebidos sobre as mulheres ao longo da história por diferentes culturas, que tem por fim causar uma inferioridade e fragilidade do feminino perante a sociedade. Assim, o evento buscou fazer a desconstrução destes estereótipos e preconceitos para as mais diversas mulheres (negras, brancas, pobres, ricas, homossexuais, heterossexuais...) através de palestras, rodas de conversa e manifestações artísticas.

Deste modo, o Programa de Educação Tutorial de Geografia (PET – GEO) realizou no dia 18 de março, integrado à programação do evento, mais uma edição do CinePET, exibindo o filme “As Sufragistas”, que retrata justamente a luta das mulheres na Inglaterra no século XIX pelo direito ao voto e a demonstração da indignação delas perante a sociedade machista e patriarcal a qual eram submetidas, sendo incorporadas nas piores condições trabalhistas, caracterizadas por cargas de trabalho exaustivas e com níveis de insalubridade altíssimos, deixando-as em completa vulnerabilidade social ao lado de homens que eram possuidores de muitos mais privilégios e vantagens cotidianamente pelo simples fato de serem homens.

Foto: Debate – Filme “As Sufragistas”

Fonte: Acerto do PET – GEO IM/UFRRJ (2016)

Após a exibição do filme, teve início o debate a partir das ideias propagadas pelo mesmo, e com isso, foram levantadas questões de como o machismo está impregnado de forma multifacetada na sociedade, desde o dia a dia da mulher, que recebe olhares e cantadas e acaba tendo o seu caráter (e o quão respeito merece receber) julgado pela roupa que está vestindo, até o “fazer ciência”, com a supervalorização de autores ao invés de autoras, e a prática da medicina, em especial, em relação aos procedimentos de obstetrícia, que subordinam as mulheres grávidas a cirurgias e a outros procedimentos invasivos de forma brutal e, em muitos casos, desnecessários, colocando tanto as mães como os filhos em risco, não proporcionando às grávidas o direito de escolher como querem parir os seus filhos; Além disso, também foi debatido sobre como o machismo pode se intensificar de acordo com quantos estereótipos determinada mulher carrega em sua vida como, por exemplo, a diferença de tratamento recebido a partir da sociedade entre uma mulher negra, pobre e moradora de favela e uma mulher branca que teve oportunidades de estudos e é pertencente à classe média alta.

Porém, o debate foi direcionado para além do conteúdo apresentado diretamente no filme, justamente pelo fato de que o mesmo é alvo de críticas por evidenciar apenas um aspecto da luta feminista, sendo este o que defende a luta da mulher europeia, branca e muitas vezes de classes média e alta. Isto ocorre pois dentro do próprio movimento sufragista britânico há outras correntes que são constituídas por mulheres em outros contextos sociais e econômicos, o que evidencia a segregação de classes dentro do movimento, ou seja, há a existência de diferentes vieses.

Assim, a luta das mulheres apresentada no filme não caracteriza um objetivo universal para as mulheres britânicas, pois aquelas que eram trabalhadoras da construção civil, das minas de carvão e membros do movimento operário não eram representadas em seus discursos, assim como as mulheres negras, o que justifica o fato de muitas mulheres negras atualmente não se sentirem representadas pelo movimento feminista como um todo e a partir daí buscarem as suas próprias reivindicações, pois a mulher negra carrega em si questões particulares que as mulheres brancas não possuem, como as heranças negativas da escravidão que perpetuou na difícil inserção e reconhecimento até mesmo como cidadã na sociedade. Por isso, o filme não demonstra a luta de forma democrática a todas as mulheres, mas sim para uma parcela, para um grupo social, devido à segregação racial e de classes na sociedade britânica e, consequentemente, diversas correntes nos movimentos sufragista e feminista.

Por fim, o CinePET foi de grande conexão com a pauta da II Semana da Mulher e de suma importância para o fomento de debates que envolvem o feminismo, a desconstrução de pensamentos machistas, racistas e homofóbicos, objetivando concretizar o empoderamento das mais diversas mulheres na sociedade.

Henderson Neiva

Graduando em Geografia do IM/UFRRJ

Bolsista do PET – GEO (MEC/SESu)

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 Para saber mais sobre os diferentes correntes e pluralidade do movimento feminista, acesse: http://blogjunho.com.br/sufragistas-classe-genero-e-politica/

http://www.naomekahlo.com/#!Mulheres-brancas-ainda-n%C3%A3o-sabem-tratar-do-feminismo-interseccional/c1a1n/561fd32f0cf2c6c643766575

CINEPET Especial - II Semana da Mulher - UFRRJ/IM

PET - Debates: Micropolítica: Cartografias do Desejo - Suely Rolnik

                    No dia 28/10/2015 nosso grupo fez a discussão do primeiro capítulo do livro “micropolítica> cartografias do desejo” onde o grupo pretende ler e debater ao longo das próximas reuniões para embasamento coletivo das pesquisas individuais.

                   A autora inicia o texto falando do conceito de cultura e seu caráter reacionário. Também coloca que a cultura só existe como esfera autônoma em nível de mercados de poder, dos mercados econômicos. Ela chama de modos de produções capitalísticas, para abranger diferentes tipos de economia, e salienta que existe o controle da esfera da subjetividade, que ele chama de “cultura de equivalência”. Assim, o capital ocupa-se da sujeição econômica e a cultura da subjetividade. Entrando no debate sobre cultura de massa o autor fala da criação de indivíduos normatizados, hierarquizados, e que gera certo tipo de submissão nessa produção. Após isso o autor fala da mudança do conceito de cultura ao longo da história moderna, e separa em três sentidos, que designa sentido a, b e c. No sentido a seria a “cultura valor”, ligado a quem tem e quem não tem cultura. O sentido b é a “cultura-alma coletiva”, ligado à civilização. Segundo o autor, uma forma democrática de cultura, usada por povos para reivindicar sua cultura. O terceiro sentido, o c, está ligado a cultura de massa, seria a “cultura mercadoria”. Após isso a autora comenta um pouco sobre o surgimento de cada sentido, começando pelo a, que surge com a burguesia, que seria uma forma de classificar níveis de cultura. No caso, a cultura da nobreza estaria em um nível maior que outros. O sentido b já é uma tentativa de democratização do conceito de cultura, surgido no século XIV, porém, o autor afirma que não deixa de ter um caráter até racista em seu conceito. O autor fala da problemática de o conceito de cultura chegar para os povos indígenas de maneira fragmentada. Religião, práticas econômicas, etc, e esses povos não sabiam o que era cultura, visto por essa ótica. Já a o sentido c, a cultura mercadoria, se prende em apenas vender mercadoria cultural. Segundo o autor, não se trata de uma cultura a priori, mas de uma cultura que se produz, reproduz e se modifica constantemente. Para a autora, os três sentidos continuam a funcionar na nossa sociedade, esses três sentidos se juntam para o que ela denomina de “força coletiva de controle social”. Entre outras discussões, a autora diz que no fundo só há uma cultura, a capitalística.




Por: Willian S. Rocha - Bolsista do Grupo PETGEO-UFRRJ/IM.

PET - Debates: O Sujeiro e Poder - Michael Foucault

Durante a reunião do dia 14 de outubro de 2015, os integrantes do grupo PET – Geografia realizaram a atividade de leitura compartilhada, que consiste na escolha de um texto e a partir daí ocorre a apresentação do mesmo, acompanhada de explicações e debates, em especial, associados às pesquisas produzidas pelo grupo; No caso desta quarta-feira, o texto foi “O Sujeito e o Poder” do autor Michael Foucault.

O texto começa abordando sobre como os seres humanos tornam-se sujeitos, de forma multifacetada, seja o sujeito na forma gramatical dos idiomas, sujeitos da sociedade econômica e sujeitos biológicos. Assim, o autor enfatiza que esta preocupação em identificar e estudar os sujeitos e a forma como os mesmo são desenvolvidos é uma maneira para melhor compreender o que é o “poder”, não partindo exatamente da análise deste, mas de outros aspectos, como as experiências dos sujeitos, para que daí sim seja alcançada a compreensão do “poder” e todas as suas particularidades enquanto conceito e aplicação prática.

Desta forma, é apresentado que as formas de resistência devem ser identificadas como ações presentes numa relação de poder, levando à compreensão de que onde há resistência, há poder, em que o(s) sujeito(s) que está(ão) sendo submetido(s) à determinada ação de poder por parte do(s) sujeito(s) que exerce(m) o mesmo, realiza uma resposta antiautoritária a este exercício de poder, ou seja, a demonstração de descontentamento. Assim, o autor afirma que analisar o “poder” a partir das ações de resistência é um método de compreensão fora da racionalidade interna das relações de poder, e sim, através do “antagonismo da estratégia” (p. 234).

Ao longo desta abordagem sobre a importância de reconhecer quais as ações de resistências e os sujeitos destas ações, os estudantes presentes na leitura do texto identificaram este método àquele utilizado pelo grupo PET em suas pesquisas, visto que há a tentativa de evidenciar quem são os “de baixo” destas relações de poder, e o que eles têm a dizer, qual é a racionalidade alternativa à racionalidade dominante midiática oriunda através destas vozes, seja por meio da manifestação artística, protestos, dentre outras formas, objetivando afirmar o seu direito à cidade, seja por moradia, seja por apropriar-se de determinado locus para o exercício do turismo ou ações culturais diversas.

Assim, é demonstrado como a estrutura de poder utilizada pelos Estados tem sua origem muito vinculada àquela utilizada na estrutura da igreja desde séculos passados, até porque o poder vive em transformação e adaptação. Pois o “poder pastoral” buscava doutrinar, levar o indivíduo/população a um determinado fim, neste caso, à salvação; Já no caso do Estado, há uma busca de assegurar ao indivíduo o bem-estar, saúde, segurança, educação, dentre outros aspectos das sociedades atuais; Há, também, modificação na materialização institucional de como este poder será exercido, enquanto no poder pastoral havia a instituição denominada de igreja, no caso do poder governamental há diversas instituições e aparelhos para que o mesmo seja efetivado.

É muito enfatizado que o poder não é algo que se detém, não é um objeto, mas sim uma ação, está nas relações sociais, e para tal, é necessário haver indivíduos, que se transformam em sujeitos, e a partir daí, a relação de poder é ocorrida. Logo, o autor afirma “O termo ‘poder’ designa relações entre ‘parceiros...” (p. 240), e complementa, “O exercício do poder consiste em ‘conduzir condutas’ e em ordenar a probabilidade [...] como um modo de ação sobre as ações dos outros.” (p. 244).

Por fim, é perceptível que o “poder” trata-se de ações presentes nas relações sociais entre sujeitos, assim, o autor afirma que uma sociedade sem relações de poder só existe enquanto abstração, sempre havendo uma estratégia de atuação por parte de quem exerce o poder, visando atingir, da melhor forma possível, os seus interesses, e uma estratégia de resistência e resposta por parte dos sujeitos submetidos a estas ações, estando estas presentes em diversas instituições da sociedade atual, como a instituição familiar, escolar, empresarial, dentre muitas outras.

Por: Henderson Neiva - Bolsista do Grupo PETGEO-UFRRJ/IM.

PET-Debates: Território e (des)territorialização - Marcelo Lopes de Souza

             No dia 23 de Setembro de 2015 o grupo debateu o texto "Território e (des)territorialização " capitulo do livro Os conceitos fundamentais da pesquisa sócio-espacial de Marcelo Lopes de Souza (Departamento de Geografia da Universidade Federal do Rio de Janeiro) com o objetivo de apreender e atualizar conhecimentos e assim da inicio a novas pesquisas coletivas.

            Em primeiro momento o autor faz um resgate de sua definição de território publicado no ano de 1995, salientando o tamanho da repercussão que teve sua definição: “é fundamentalmente, um espaço definido e delimitado por e a parti de relações de poder” (SOUZA, 1995, 78) e como foi acompanhada de equívocos de interpretação, inclusive de pessoa que diziam concorda com o autor, e isso o fez retomar o pensamento e a discussão para corrigir esta má interpretação e acrescentar algo novo.

O autor ressalta que esta definição é formula que deve ser vista como uma primeira aproximação, que é necessária, mas que por si só não dá dimensão total do sentido de território e que e necessário uma segunda aproximação que ele aborda mais afrente no texto. E toma-la como sendo um único tempo e subverter a motivação e o intuito do texto de 1995.

Após esta primeira abordagem o autor dá uma pausa no conceito de território para poder discutir o conceito de poder e é nesse momento que o autor busca através de citações e complementos próprios conceituar a noção de poder. Ele se utiliza bastante da autora Hannah Arendt que conceitua o poder não como uma “coisa” ou “algo” e que o poder só se perpetua enquanto o grupo que deu origem este acredita em seus ideais e se mantem unido, caso não tende a ruir, mas também cita outros autores como o cientista politico alemão Günther Maluschke com suas ideias de poder, dominação violência, autoridade e competência e o filosofo Greco-francês Conelius Castoriades o qual o autor diz que consegui em certo sentido alcançar um entendimento mais além do que os autores Arendt e Foucault  e que este autor deixa claro que  não é possível  haver um sociedade sem o poder e que pensar isso é se ater a uma ficção.

Em seguida o autor faz uma alusão a pensamentos e pensadores anarquistas e continua a conceituar o poder e suas formas de exercê-lo e como sempre há um embate entre as formas de poder existentes.

Após essa pausa o autor retoma a discussão de território para começar a discutir as ideias de territorialização e (des)territorialização e fecha o capitulo com esta discussão e faz um mensão sobre os capítulos posteriores.

Todas as referencias bibliográficas deste e do texto discutido constam no livro “Os conceitos fundamentais da pesquisa sócio-espacial” de Marcelo Lopes de Souza, editora Bertrand Brasil, ano 2013, EAN: 9788528617320.

Por: Bruno Pereira - Bolsista do grupo PETGEO-UFRRJ/IM.

PET-Debates: “Por uma Geografia Cidadã: Por uma Epistemologia da Existência” - Milton Santos.

No dia 23 de Setembro de 2015, o grupo se reuniu para o debate a respeito do artigo publicado pela Associação dos Geógrafos Brasileiros no Boletim Gaúcho de Geografia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), de autoria de Milton Santos, “Por uma Geografia Cidadã: Por uma Epistemologia da Existência”.

Em primeiro momento, o tópico a ser questionado é o porquê de construir uma “Geografia Cidadã”, e nisto o autor é claro em dizer que a Geografia Cidadã se fundaria baseada na pertinência do geógrafo ao abordar um assunto que questiona a realidade, dando uma atenção ao conceito de lugar como um conjunto de objetos, de uma forma que visaria o coletivo, criticando assim, os que valorizam o enfoque em somente um objeto de estudo se externalizando dos demais objetos. Acrescentando também, favorável à atitude de se considerar uma integração de determinações coletadas de disciplinas econômicas, políticas, sociais e culturais no estudo.

No segundo momento, Milton Santos sugere que enxerguemos o espaço, não como espaços adjetivados, ou seja, espaços fragmentados – como o espaço econômico, o espaço político, o espaço social ou o espaço cultural – mas que enxerguemos como um espaço banal. Banal por integrar todas as qualidades, riquezas, povos, etc. Além disso, aconselha que haja discussões voltadas a indagações sobre o espaço, e com isso, acaba criticando discussões que muitas vezes são voltadas para o questionamento do conceito de Geografia.

No terceiro momento, o autor trabalha três dimensões do homem para entender o cotidiano: a corporeidade; a individualidade; e a socialidade. A corporeidade define o lado objetivo do homem, a atuação do corpo, material, objetivo. A individualidade é definida pela subjetividade dos graus de consciência do ser humano. A socialidade é configurada pelo ato de o ser humano viver junto a outro. A relação destas três dimensões define a cidadania e ajudam no estudo do cotidiano de um ponto de vista espacial, visando os tempos que moldaram, estão moldando e possivelmente moldarão as configurações do cotidiano.

Por último, uma Epistemologia da Existência é sugerida pelo autor de modo que possamos ter a noção de que o mundo é feito de um conjunto de possibilidades, considerando os conceitos de lugar e espaço como funcionalizações do mundo “através de suas formas materiais e de suas formas não materiais. E é por isso, também, que através do espaço nós podemos abraçar de uma só vez o ser e o existir”. E finaliza esclarecendo que os estudos da sociedade são feitos através do espaço geográfico, logo, existem devido ao espaço, assim como todos existem. Portanto, não seria racional o estudo de Geografia ser escolhido para determinadas empresas, instituições ou pessoas, dever-se-ia pensar a Geografia determinada ao espaço banal, ou seja, à totalidade.

Por: Marcus Aguiar - Colaborador do Grupo PETGEO-UFRRJ/IM.

CINEPET - Território do brincar

Encontro Juventude e Metrópole 2015 - 2º Dia.

O evento "Encontro Juventude e Metrópole 2015" organizado pelo grupo PET-GEO IM/UFRRJ, trouxe aos alunos do Instituto Multidisciplinar a oportunidade de transmitir informações, gerar debates e trocas de conhecimento. O lançamento do livro "Geografia e Resistências: Imaginários, discursos e práticas no território fluminense" compôs o 2º dia do evento com as apresentações de duas pesquisas e a exibição do filme "A Batalha do Passinho", com a participação especial do diretor Emilio Domingos.

A primeira pesquisa a ser apresentada foi "Ninguém manda no que a rua diz: Artivismo e Práticas Pedagógicas" produzida pelos alunos Felipe Rodrigues, Flávia Souza, Henderson Neiva, Michella Maia e Yago Anjos. A apresentação expôs o objetivo da pesquisa que é definir a arte ativista, debater a proposta metodológica do artivismo na educação e mostrar a análise de oficinas propostas pelo grupo PET-GEO IM/UFRRJ com a temática do artivismo relacionada com a educação.

   Foto 1 - Apresentação da pesquisa sobre Artivismo

A segunda apresentação foi a vez da pesquisa "Ações Culturais e Resistências Territoriais: A Baixada Fluminense em Outros Mapas", dos autores Anita Loureiro e Willian S. Rocha. O trabalho que integra a proposta do COLETIVO de Ações Territoriais de Resistência, teve o objetivo de mostrar sob uma outra perspectiva cartográfica, ações culturais e de resistência com ênfase voltada para a Baixada Fluminense. A apresentação contou com dois convidados: Janaína Tavares, componente do grupo Sarau V; e Ivy Schipper, pesquisador bolsista da UFRJ.

Foto 2 - Apresentação da pesquisa "Ações Culturais e Resistências Territoriais"

E para finalizar o último dia do evento, houve a exibição do filme "A Batalha do Passinho", contando com a participação de seu diretor Emilio Domingos. O filme foi recebido de significativo agrado pelos expectadores.  O objetivo desta etapa do evento é apresentar uma determinada manifestação cultural - o Passinho - vindo de sujeitos, que por fazerem parte de uma classe social desfavorecida, são esquecidos, subestimados e estigmatizados. Após a apresentação, Emilio se disponibilizou para um apanhado de perguntas e comentários feitos pelos componentes do grupo PET-GEO, professores e alunos componentes da plateia.

Foto 3 - Diretor Emilio Domingos sobre seu trabalho "A Batalha do Passinho"

O grupo PET-GEO IM/UFRRJ agradece imensamente à participação de todas e todos que puderam contribuir para que houvesse uma troca de conhecimentos, perspectivas e sensações no Encontro Juventude e Metrópole 2015.

Foto 4 - Participantes e plateia do evento

Por: Marcus Aguiar - Colaborador do grupo PET-GEO/UFRRJ/IM.

Encontro Juventude e Metrópole 2015 - 1º Dia.

            O grupo PET-GEO do IM/UFRRJ organizou o evento “Encontro Juventude e Metrópole 2015” para o lançamento de um trabalho fruto de uma construção coletiva de conhecimentos: o livro “Geografia e Resistências: Imaginários, discursos e práticas no território fluminense”. É uma publicação realizada pelo o próprio grupo que une trabalhos de uma geografia voltada aos sujeitos negados, negligenciados, silenciados. Sujeitos que resistem diariamente para poderem (sobre)viver contra as adversidades que lhes são impostas diariamente. Para além do lançamento da obra, o evento realizou a exibição do filme “A Batalha do Passinho” com o diretor Emílio Domingos. 

            Ocorreu em dois dias consecutivos, 09 e 10 de setembro, na UFRRJ/IM. No 1º dia, a programação se destinou a fazer a apresentação de três pesquisas que compõem o livro. Cada apresentação foi acompanhada de riquíssimos comentários feitos por debatedores convidados, além das contribuições manifestadas através de perguntas realizadas pelo público.

            A primeira pesquisa apresentada foi “Durismo ostentação: táticas de apropriação popular do espaço turístico de Ilha grande – RJ”, autores: Camila Fernandes de Oliveira Marcondes, Djalma Navarro dos Santos, Filipe Emanuel da silva, Kleber Mattos Pavão Cypriano e Nathália de Oliveira de Sousa. A apresentação mostrou o objetivo do trabalho; sua temática; o sentido do “durismo”; quem é o durista; como o processo de ostentar está ligado à apropriação do espaço turístico.

A convidada escolhida para debater a pesquisa foi a Profª. Drª Teresa Cristina de Miranda Mendonça (Turismo - UFRRJ/IM), que tem pesquisa ligada ao espaço de Ilha Grande que serviu como referencial teórico para o artigo do livro. Teresa gostou bastante da pesquisa, disse que o texto está bem escrito, que adorou a ideia da ostentação para subsidiar a ideia do trabalho, entre outras contribuições.

Foto 1 – Apresentação da pesquisa sobre Ilha Grande

            A segunda pesquisa apresentada foi “Transformações sócio-espaciais no Morro da Providência: a interferência de projetos hegemônicos no cotidiano”, autores: Carolina Peres, Bruno Pereira, Gabriel Martins e Rafael Romano. A apresentação mostrou o objetivo central da pesquisa, que foi a análise do como as interferências que estão ocorrendo na área portuária do Rio, através do projeto Porto Maravilha, estão atingindo negativamente os moradores do Morro através das ações verticalizadas do Estado em conjunto com agentes privados. Os convidados a debaterem foram Roberto Gomes dos Santos (Graduado em Ciências Sociais pela LEC/UFRRJ e remanescente da Ocupação Quilombo das Guerreiras), Prof. Dr. Francisco das Chagas Nascimento Jr (UFRRJ/IM) e Cosme Vinícius Felippsen (morador do Morro da Providência). Roberto fez seu trabalho de monografia com base em Políticas Públicas de Pacificação, no caso específico do Morro da Providência, contribuindo imensamente para a pesquisa do livro como referencial teórico; ele e Cosme foram as vozes dos sujeitos da resistência, pois lutam por ter garantias de moradia, por dignidade e respeito. Cosme deu seu relato como morador da Providência, através de música e poema, expressou sua indignação com o atual cenário do Morro, mas também nos trouxe relato de vitória – ações de resistência por parte de alguns moradores salvaram cerca de 500 famílias da remoção -.

Foto 2 – Apresentação da pesquisa sobre o Morro da Providência

            A terceira pesquisa apresentada foi “É só mais um Silva que não tem moradia: a Ocupação Quilombo das Guerreiras na luta contra as remoções e a questão habitacional na cidade do Rio de Janeiro”, autores: Andréia Ribeira Cunha e Felipe Taumaturgo Rodrigues de Azevedo. Roberto Santos, sendo remanescente da ocupação, contou a história da origem; história do nome, que é uma homenagem às mulheres negras e suas lutas cotidianas; como a ocupação se desenvolveu com o passar dos anos; por quais meios era feita a organização – autogestão- até os rumos atuais em que se encontra o movimento (Projeto de Moradia Social Quilombo da Gamboa).

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Foto 3 – Apresentação da pesquisa sobre a Ocupação Quilombo das Guerreiras

            Foi uma tarde bastante rica no sentido da troca de conhecimentos, no exercício de uma dialética efetiva, pois diferentes sujeitos tiveram a chance de falarem e de serem ouvidos. O evento se mostrou coerente e preciso com os pilares da Universidade: Ensino, Pesquisa e Extensão.  

Por: Gabriel Martins - Bolsista do Programa de Iniciação Científica (PROIC) e colaborador do grupo PET-GEO/UFRRJ-IM.

CONVITE: ENCONTRO JUVENTUDE E METRÓPOLE 2015

O grupo PET-GEO UFRRJ/IM convida a todxs para o Encontro Juventude e Metrópole 2015 que ocorrerá nos dias 09 e 10 de setembro com o lançamento do nosso livro "GEOGRAFIA E RESISTÊNCIAS: Imaginários, discursos e práticas no território fluminense." seguido de uma exibição especial do filme " A Batalha do Passinho" com a presença do diretor Emílio Domingos.

Esperamos vocês lá!

PET NO MAR II

A volta às aulas do curso de Geografia do IM/UFRRJ começou com a Semana de Integração do curso de Geografia (SEINTEGRA – GEO), que é uma semana para a realização de atividades de recepção dos calouros do curso, desde a apresentação de alguns aspectos da estrutura universitária, incluindo algumas características do curso para o qual eles estão ingressando, além de conhecerem parte do corpo docente.

Desse modo, seguindo a proposta de todas as atividades desenvolvidas durante esta semana, o PET – Geografia do IM/UFRRJ realizou uma atividade no dia 26/08/2015 com os estudantes recém-ingressos, como sempre é feito, e a mesma consistiu em uma ida ao Museu de Artes do Rio – MAR, e depois foi realizado um trabalho de campo por alguns pontos dos arredores do museu, que está localizado na região portuária da cidade, e esta é uma das áreas de estudo das pesquisas desenvolvidas pelo grupo. Assim, a atividade teve como proposta de aproximar os novos estudantes do PET para que eles possam compreender a dinâmica do grupo, explicando um pouco de uma das nossas pesquisas e também do curso de Geografia.

Foto 1 – Cartaz de uma das exposições visitadas no MAR.

Após a visita ao MAR, o grupo realizou o trabalho de campo citado anteriormente, o mesmo foi denominado “CHACHA”, a sigla utilizada pelo grupo para o termo “Circuito Histórico e Arqueológico de Celebração da Herança Africana”, que é o nome do tour oficial que a Prefeitura do Rio faz naquela região, contando um pouco da história da população negra na área portuária, tratando a área como um sítio arqueológico e, assim, como ponto turístico. A área visitada vem passando por fortes ações movidas pelo capital imobiliário que é evidenciado pelo projeto “Porto Maravilha” e, com isso, vem resultando em remoções urbanas e selecionando (in)diretamente quem pode ou não permanecer naquele local.

Foto 2 – Explicação sobra o ponto I (Pedra do Sal).

Porém, o campo proposto possui a intenção de desconstruir o pensamento dominante que já é propagado durante esse circuito turístico oficial, provocando uma análise crítica e reflexiva sobre o direito a moradia, as resistências presentes na região e até que ponto os locais visitados realmente celebram a herança africana, visto que os negros, na época que o campo remonta, não tinha nenhum motivo para comemorar e que hoje também possuem as suas presenças negadas.  Para esta saída foram visitados os pontos Pedra do Sal, Cais do Valongo e Jardim Suspendo do Valongo.

Foto 3 – Integrantes do PET – Geografia e os alunos recém-ingressos.

Por fim, a atividade contribuiu para uma recepção dos calouros à universidade e ao curso de Geografia como também uma maior aproximação dos calouros ao PET – Geografia.

Henderson Neiva

Bolsista do PET – Geografia do IM/UFRRJ (MEC/SESu)